publisher奈良上田三四二は医者であり、戦後を代表する歌人の一人でもあった。彼は四十二歳の時、結腸ガンを病み、手術のため入院した。昭和四十一年のことで、まだガンが近い将来の死を意味する時代であった。彼も一時は死を覚悟したが、手術は成功し、幸運にも生き延びることができた。エッセーの題が示すように、彼にとってはまさに「たまものとしての四十代」であった。しかし、ガンはいつ再発するかもしれない。そのような恐れの下で、彼はどのように生きようとしたのか。彼を再び生の世界へと導いたのは、兼好の「時間論」と、上田自身の自然への著しい傾斜であった。拙論では、評論『俗と無常-徒然草の世界』と『うつしみこの内なる自然』、ガンを患って以降、四十代全体にわたる歌集『湧井』等を検討することにより、四十代に得た彼の死生観を見て行きたい
publisher奈良前回では、主に北フランスにおける成立期(1070年一1180年)の中世都市コミューン運動について、一般的な事柄と全体的な特徴を理解する素材とするために5都市の個別都市の成立状況を...
中大人文研の研究チームで扱ってきた16世紀の「寛容」に関わる問題のひとつとして,日本の「26名の殉教事件(1597年2 月5 日)」を辿る試みである。当時の証人たち(ルイス・フロイス,カルレッティ,...
عرف حقل الدراسات الأمنية تنامي النقاشات النظرية حول موضوع الأمن، من خلال تحديد أطره الفكرية والمنهجي...
publisher奈良辻邦生は、1957年から61年にかけて、初めてパリに長期滞在している。この期間中に彼は、それまで放棄していた創作活動に取りかかり、4編の短編小説を書き上げ、2編の長編小説を着想し...
publisher奈良マルセル・プルーストは生涯に約6000通の手紙を書いているが、それほど彼は手紙を偏愛していた。彼の小説『失われた時を求めて』が実人生をなぞった物語である以上、この小説に手紙が多く...
publisher奈良奈良県桜井市多武峰に鎮座する談山神社は、藤原氏の始祖である藤原鎌足の廟所であり、鎌足を御神体とする神社である。本稿で取り上げる「多武峯縁起絵巻」四巻は、この談山神社に伝存する。内...
セルバンテスの死後及びドン・キホーテ・デ・ラマンチャの第二班出版400周年に際し、神奈川大学スペイン語学科の岩根教授と私は2015年3月にスペイン王立学士院を訪問し、岩根教授は2012年に自身が翻訳し...
publisher奈良福徳、それはこの世にある人々がひとしく求めるものである。人が人として息づき、その求めて至る究極の地平に至福があり、至徳があることは、古くより人々がひとしく確信してきたところである...
publisher奈良死はいつの時代においても人生の一大事である。かつて、死について、死後の世界については宗教が教えてくれていた。しかし、現代の宗教はかつての時代のように、われわれに対し十分な力を持っ...
publisher[要約] 切腹は日本人が普遍的に心に抱いてきた、名誉を重んじる自死の象徴である。これは「死によって自己の最終責任を果たす」という日本人に共通の民俗のもとになったとされている。その象徴...
埼玉県越谷市外国語・第二言語としての日本語および日本事情を教える教員は、学習者に言語学的知識を伝達するだけでなく、彼らの異文化理解を助けるべく努めねばならない。当然、教員側も異文化を理解し、異文化に適...
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publisher奈良筆者は「江戸時代の雑俳資料に見られる地方取次所の実能 ― 奈良・大和を中心に ― 」という研究テーマで、平成八年度の奈良大学特別研究費Ⅰの交付を受けた。この特別研究費Ⅰと図書館の...
publisher奈良柏木哲夫は淀川キリスト教病院にホスピスを開設、その長を勤めた。彼はすでに二千人を越える患者を看取った。日本のターミナルケアの第一人者であり、ここ三〇年間で、最も死について考えてき...
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